وفي « تعق » حكم خالى بكونه كالموثق ولعله لقول الشيخ كتابه معتمد ، ويروى عنه صفوان بن يحيى في الصحيح ، ومضى في إسماعيل بن أبي زياد عن الشيخ ان الطائفة عملت بما رواه السكوني وحفص بن غياث وغيرهم من العامة عن أئمتنا عليهم السّلام ولم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه ، فراجع . وفي : « مشكا » ابن زيد العامي المذهب عنه منصور بن يونس ومحمد بن سنان والقاسم بن إسماعيل وغيره لا أصل له ولا كتاب .